La giustizia è discernimento

(Carmelo Fucarino)

In tempi di grave crisi morale, in nome dei valori del Lions Club, apro il dibattito sulla questione dell’uomo giusto e ingiusto, nella tradizione classica e nell’insegnamento cristiano. È un invito alla riflessione nell’estrema confusione tra il dire e il fare, tra gli slogan e l’agire quotidiano. Forse in Aristotele c’era troppo idealismo? Quale dovrebbe essere allora la norma di comportamento dell’uomo moderno?

“La giustizia è discernimento (krisis) del giusto e dell’ingiusto… Perciò non permettiamo che sia un uomo a governare, ma la ragione (logos), giacché egli lo fa per il suo interesse e diviene un tiranno. Invece chi esercita il potere è custode del giusto, e se del giusto anche dell’uguale. E poiché pare che egli non ha di più dello spettante, se è veramente giusto… bisogna dargli un compenso, e questo consiste in un onore ed in una prerogativa (time kai geras). E per chiunque non siano sufficienti siffatte ricompense, costoro diventano tiranni”.

“Nel campo delle azioni, il fine non è il contemplare ed il conoscere ogni singola azione, ma piuttosto il compierle? Pertanto neppure riguardo alla virtù è sufficiente il conoscerla, ma bisogna cercare di possederla e di praticarla”
ARISTOTELE , Etica Nicomachea, 1134 a, 30-35, b, 1-5; 1179 b, 1-3

“Non sono giusti dinanzi a Dio quelli che ascoltano la legge, ma coloro che praticano la legge: questi saranno riconosciuti giusti.
Epist. ai Romani, 2, 13.